Понеділок, 10 листопада 2014 р. - Експерти кажуть, що це час кризи, коли ми ремонтуємо та замислюємося над своєю вірою та цінностями, які підтримують нас у житті. Нещодавнє розслідування, опубліковане в журналі Social Psychological and Personality Science, гарантує, що люди наближаються до Бога в ситуаціях загрози, коли наші стосунки певним чином торкаються. Іншими словами, ми намагаємося наблизитися до Бога в ті погані часи.
На думку президента «Психологів без кордонів» Гільєрмо Фурдера, доктора психології та професора честі Мадридського університету імені Карлоса III, ключовим є те, що коли якийсь важливий аспект нашого життя вступає в кризу, і ми можемо мати проблеми з ідентичністю, ми зазвичай витягнути основні переконання. Тобто, "ми вдаємося до нашого рюкзака цінностей та вірувань, де зазвичай є релігія. Хоча це багато що залежить від того, який ти переконання маєш, та інтенсивності його", - говорить він.
Є два ключові моменти в житті, коли наші релігійні переконання і взагалі всі наші цінності вступають у гру. Один - у підлітковому віці, в якому все сумнівно, і ми намагаємось знайти своє місце у світі. І інший, стресові життєві моменти, такі як хвороба, трагедія, смерть чи інші життєві ситуації, в яких виникають проблеми, і невідомо, як з ними боротися. Те, що називають експерти: життєві проблеми.
У цих випадках люди, які мають якусь релігійну ідеологію, часто чіпляються за неї, щоб боротися і намагаються подолати важкий час. Однак можуть статися дві речі: посилити ці переконання або, навпаки, відокремитись і відійти від них.
"Фундаментальна змінна - ізоляція", - каже цей фахівець з психології. Тобто люди, які ізолюють себе, мають тенденцію зменшувати або ставити під сумнів свої переконання, тоді як люди, які шукають соціальну підтримку, мають тенденцію до посилення ", - каже експерт.
Тому ключ до всього цього узагальнений у соціальній підтримці. Люди повинні відчувати себе цінністю, підтримкою, визнанням у тій складній ситуації, оскільки це захворювання. Релігія, пояснює він, має дві основні змінні. По-перше, шукати структуру цінностей та переконань, по-друге, це реляційний аспект. Пошук соціальних відносин. З цієї причини люди, які переживають цю хворобу поодинці, схильні зменшувати релігійні переконання, наприклад, з думками, як-от чому це трапляється у мене. Хоча люди, які шукають соціальної підтримки, в рамках релігії, як правило, посилюються.
З іншого боку, люди, які не мають релігійних вірувань, виймають інші інструменти у вигляді життєвих цінностей для боротьби у складний момент. Вони вдаються до цього рюкзака цінностей. До своїх цінностей та переконань у житті, але також, викриває фахівець, вони шукають соціальної підтримки. Спільним фактором усього є соціальна підтримка. Наприклад, вони можуть шукати підтримки в асоціаціях, фондах, близьких людей, які пройшли подібний процес тощо. Ключовим у всьому є те, що всі люди, незалежно від того, чи мають вони релігійні переконання, шукають соціальну підтримку, щоб спробувати боротися з цими життєвими проблемами. Добре з релігійними цінностями або з цінностями життя.
Щоб краще прояснити це розуміння, Борхес розрізняє "релігійну віру" (віра в релігію, в Бога, в певні цінності, продиктовані вченням), і "віру в життя", тобто віру як щось ефірне що визначає як "впевненість у чомусь, у здатності до стійкості. Або що таке саме, сили вийти з поганих часів. І саме на цю віру, вважає Борхес, ми повинні триматися і вірити в це залишають складні ситуації, такі як хвороба чи навіть, наприклад, поточна економічна криза, через яку ми переживаємо.
Таким чином, "віра і переконання мають відношення до нашої ідентичності, яка є центральним елементом того, ким ми є", - каже Фаутерс. Все це також пов'язане з культурним та освітнім аспектом. Таким чином він пояснює, що, очевидно, освіта відіграє дуже важливу роль і в наших переконаннях. Культура та цінності, які ми набуваємо, є ключовими, але вони розвиваються, змінюються та контрастують із реальністю. Отже, скажімо, що "вони народжуються, вони навчаються, вони вступають у кризу, еволюціонують, їх ставлять під сумнів, вони не є статичними, тому це більш емоційний та особистісний процес ідентичності, ніж раціональний", - підсумовує він.
Джерело:
Теги:
Здоров'я Краса Оздоровчий
На думку президента «Психологів без кордонів» Гільєрмо Фурдера, доктора психології та професора честі Мадридського університету імені Карлоса III, ключовим є те, що коли якийсь важливий аспект нашого життя вступає в кризу, і ми можемо мати проблеми з ідентичністю, ми зазвичай витягнути основні переконання. Тобто, "ми вдаємося до нашого рюкзака цінностей та вірувань, де зазвичай є релігія. Хоча це багато що залежить від того, який ти переконання маєш, та інтенсивності його", - говорить він.
Є два ключові моменти в житті, коли наші релігійні переконання і взагалі всі наші цінності вступають у гру. Один - у підлітковому віці, в якому все сумнівно, і ми намагаємось знайти своє місце у світі. І інший, стресові життєві моменти, такі як хвороба, трагедія, смерть чи інші життєві ситуації, в яких виникають проблеми, і невідомо, як з ними боротися. Те, що називають експерти: життєві проблеми.
При захворюванні
Однією з таких життєвих проблем є переживання хвороби, як власної, так і члена сім'ї чи близького друга.У цих випадках люди, які мають якусь релігійну ідеологію, часто чіпляються за неї, щоб боротися і намагаються подолати важкий час. Однак можуть статися дві речі: посилити ці переконання або, навпаки, відокремитись і відійти від них.
"Фундаментальна змінна - ізоляція", - каже цей фахівець з психології. Тобто люди, які ізолюють себе, мають тенденцію зменшувати або ставити під сумнів свої переконання, тоді як люди, які шукають соціальну підтримку, мають тенденцію до посилення ", - каже експерт.
Тому ключ до всього цього узагальнений у соціальній підтримці. Люди повинні відчувати себе цінністю, підтримкою, визнанням у тій складній ситуації, оскільки це захворювання. Релігія, пояснює він, має дві основні змінні. По-перше, шукати структуру цінностей та переконань, по-друге, це реляційний аспект. Пошук соціальних відносин. З цієї причини люди, які переживають цю хворобу поодинці, схильні зменшувати релігійні переконання, наприклад, з думками, як-от чому це трапляється у мене. Хоча люди, які шукають соціальної підтримки, в рамках релігії, як правило, посилюються.
З іншого боку, люди, які не мають релігійних вірувань, виймають інші інструменти у вигляді життєвих цінностей для боротьби у складний момент. Вони вдаються до цього рюкзака цінностей. До своїх цінностей та переконань у житті, але також, викриває фахівець, вони шукають соціальної підтримки. Спільним фактором усього є соціальна підтримка. Наприклад, вони можуть шукати підтримки в асоціаціях, фондах, близьких людей, які пройшли подібний процес тощо. Ключовим у всьому є те, що всі люди, незалежно від того, чи мають вони релігійні переконання, шукають соціальну підтримку, щоб спробувати боротися з цими життєвими проблемами. Добре з релігійними цінностями або з цінностями життя.
Віра, цінності та освіта
Олена Борхес, клінічний психолог, стверджує, що саме коли наша вразливість спалахує, коли ми чіпляємось за віру. Для цього експерта це не лише освіта та набуті цінності, але досвід. Однак Борхес говорить не про релігійну віру, а про віру взагалі. І ця віра - це те, що, за його словами, рухає світ.Щоб краще прояснити це розуміння, Борхес розрізняє "релігійну віру" (віра в релігію, в Бога, в певні цінності, продиктовані вченням), і "віру в життя", тобто віру як щось ефірне що визначає як "впевненість у чомусь, у здатності до стійкості. Або що таке саме, сили вийти з поганих часів. І саме на цю віру, вважає Борхес, ми повинні триматися і вірити в це залишають складні ситуації, такі як хвороба чи навіть, наприклад, поточна економічна криза, через яку ми переживаємо.
Таким чином, "віра і переконання мають відношення до нашої ідентичності, яка є центральним елементом того, ким ми є", - каже Фаутерс. Все це також пов'язане з культурним та освітнім аспектом. Таким чином він пояснює, що, очевидно, освіта відіграє дуже важливу роль і в наших переконаннях. Культура та цінності, які ми набуваємо, є ключовими, але вони розвиваються, змінюються та контрастують із реальністю. Отже, скажімо, що "вони народжуються, вони навчаються, вони вступають у кризу, еволюціонують, їх ставлять під сумнів, вони не є статичними, тому це більш емоційний та особистісний процес ідентичності, ніж раціональний", - підсумовує він.
Джерело:
